前文再续，书接上一回。

前边讲到老道长为凌家子弟们讲解了《易经》的家人卦，以及咸卦和恒卦，这些卦的含意，都是古代先贤对婚姻根本的智慧结晶。

为什么老道长会不分年龄讲这些现代该是成年人才做的事呢？

这是因为在明朝，婚嫁是绝对有可能发生在未成年的小孩身上的事。

《易传》上说：安上治民，莫善于礼。移风易俗，莫善于乐。

礼乐是驭世的“大防”，更是政治的原本。

古礼的内容，尤以家礼为先。

家礼就是冠、婚、丧、祭四礼。

明初立国，民间四礼多数还是沿用元代旧习，但是经历了元朝外族的文化冲击和无数的战乱，民间多不完整执行四礼。

洪武十八年，即公元1385年，明重定冠、婚、丧、祭四礼。

官方用法律规定，凡是民间嫁娶，一概按照朱熹所定的《家礼》举行。

《家礼》在明代民间已经相当普及。

朝廷要人们遵守重新制定的《家礼》，不过人们还是不遵守的多。

一些士大夫为明代的实际出发，约繁就简，重定四礼。

明朝人结婚年龄不同现代人。

明朝皇帝大婚的年龄多在16岁，就是出幼之年。

而在民间，在婚姻年龄上定出上、下两条线。

下线是男子16岁，女子14岁。

男子未及16岁，女子未及14岁，称为“先时”。

上线是男子25岁，女子20岁。

男子25岁以上，女子20岁以上尚未成婚，就是“过时”。

古人说，先时者易夭，过时者易病，都不能顺阴阳交际，以保合太和。

明代有些家族，一般将13岁以上作为男女议婚的年龄，到了这个岁数以上，方许行聘。

但是原因却是时事经常变更，怕早议婚，会遭遇变故到时会悔婚。

民间的婚礼，古代尊崇“三书六礼”。

“三书”指聘书、礼书和迎书。

“六礼”指六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

明朝民间婚礼，已无问名礼，但有近似的礼法，就是婚启。

明朝的婚启，是直接跳过了纳采、纳吉，到了请期的步骤。

在古代，两家人结亲的婚

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