前文再续，书接上一回。

凌家一行从安徽休宁出发的第二十三日，我们从湖口出发，入长江，将沿长江上溯到武昌府的公安。

在船上，我们又碰上了前几天一起从瓦屑坝到湖口的船夫，他很健谈，是旅途中的好伙伴。

船夫说起他从长江那边入九江上庐山的事，他那次用六天的时间，把庐山三大名寺都看了个遍。

萧遥剑好奇地问船夫：为什么西林寺旁边挨着东林寺？

船夫不解地反问：为什么西林寺旁边不可以挨着东林寺？

萧遥剑说：同一个地方，邻近有两间寺庙，你不觉得奇怪吗？

船夫恍然大悟说：噢！是这样的，东晋时，慧永法师路过庐山，江州刺史陶范捐舍为之立庙，起名为西林寺；后来，慧永在道安法师门下的师弟慧远由北方来到此地，江州刺史桓伊，给慧远建了一处新道场，位置就在慧永西林寺之东，故称东林寺。西林寺与东林寺均依庐山而立，相距不过百丈，景观各有千秋。东林寺规模宏大，气势雄伟；西林寺则小巧紧凑，秀丽严谨。东林寺是佛教净土宗，又称莲宗的发祥地。

凌轩好奇了，问道：既然西林寺的慧永法师与东林寺的慧远法师，师出道安法师，是同门师兄弟，为什么西林寺没有成为佛教净土宗的发祥地，而东林寺反而后来居上呢？

船夫说：这个问题，我在东林寺住宿时，曾问过寺僧，他们说，慧永法师与慧远法师同修净土宗。唐代高僧鉴真曾到庐山来，邀请当时寺中的高僧智恩和尚，同渡日本；智恩和尚将净土宗的教义向日本民众讲授，所发日本东林教奉慧远法师为始祖，东林寺被日本佛教净土宗和净土真宗同视为祖庭。

旁边一个凌家年幼子弟问：那么是否慧远法师比慧永法师功力高？

船夫失声笑了出来说：小弟弟真可爱！入得空门，除了修行，万事皆空！佛教教规有八戒的要求，就是戒杀生、戒偷盗、戒淫、戒妄语、戒饮酒、戒着香华、戒坐卧高广大床、戒非时食。真正的佛家修行之人，又怎会花时间去争抢世间的名利？

这位年幼的弟弟似懂非懂，点了点头。

船夫又说：我在庐山上，听僧人们说起慧永法师的奇闻逸事。

我们一听，立即催船夫：讲给我们听听！

船夫一边撑着竹竿，一边说：别急，反正在船上有的是时间！

船夫见船航行在顺风顺水的区域，就提起竹竿，倚靠着船

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