前文再续，书接上一回。

深夜我们竟然看到了赶尸的场面，内心的好奇远远大于惊慌。

我回到床上时，一时真是难以入睡。

我听到一位小兄弟问萧遥剑说：剑哥哥，你怎么会懂得念赶尸人的咒语呢？

萧遥剑说：什么咒语？不就是文丞相的《正气歌》吗？唬谁呢！

萧遥剑所说的文丞相，就是宋末元初的文天祥。

我自言自语地说：赶尸不是清朝才有吗？怎么明朝就有了啊？

凌轩听了，就对我说：赶尸，很早就有的；是一种巫术，又叫移灵。

凌轩为我盖好被子，说：睡吧！明天还要赶路呢！

我合上眼睛，努力让自己进入睡眠状态，但是刚才的画面实在是太震撼了，我闭上眼睛，仿佛那个黑衣人就在我的面前。

这一夜，辗转反侧，睡不好。

第二天，一早就听到道观的钟声响了，我们就都醒过来了。

家人们手脚麻利在道观的厨房煮了饭菜，让大家吃一个饱腹的早餐。

吃完早餐就出发了。

我坐在牛车上昏昏欲睡，从瓦榍坝上船，陪了我们一路，又说要跟随我们一起前往白水河瀑布的船夫，看见我这样异常的状态，就问坐在旁边护着我的萧遥剑怎么回事？

萧遥剑就将昨晚的事，简单讲给船夫听。

船夫一听，哈哈笑说：我昨晚也听到铜锣声和摇铃声，一般这种热闹，我们都选择回避都不及，你们去看什么热闹呢？

我听到他这样说，就连忙睁开双眼听他们聊天。

萧遥剑说：那个黑衣人念的不是真正的咒语，而是文丞相的《正气歌》！怎么回事呢？

船夫说：那证明他不需要真正的咒语啊！

萧遥剑吃惊地问：大哥此话怎说？我昨晚在月光下，清楚看见那三个白衣人的额头上，贴着黄符呢！

船夫说：那是一定要贴的，做事要有仪式感嘛！赶尸这回事，早年听人说起过，听说赶尸术，源于辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县，人们想将客死异乡的亲人带回家入土安葬，但是苦于崇山峻岭、难于长途运送。

萧遥剑说：为什么不用水运呢？

船夫说：行船七分险，况且生人撑的船，谁个愿意摆个死人上船？晦气呢！所以才有了赶尸这个行当。

萧遥剑说：那也是！不过，黑衣人又

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